Breve referencia etnográfica de la fiesta de San Pedro y San
Pablo en Ecuador
Con fecha movible pero siempre cercana al 29 de Junio se celebra la fiesta de
San Pedro y San Pablo en las localidades de la Provincia de Manabí, Ecuador. Estas fiestas se fundamentan en una leyenda cuyo origen es
desconocido, donde se resalta que:
"los habitante negros de una lejana
región llamada Nueva Guinea o la República de África, devota de San Pablo
resolvieron visitar a la República de los blancos encomendados a San Pedro. La
misión de los blancos era brindarles hospitalidad, comodidades, alimento, fiesta y
a su vez hacerles partícipes del gobierno mismo, entregándoles el poder a mitad
de la celebración para que los negros tengan oportunidad de retribuir la hospitalidad
brindada en un ambiente de confraternidad y regocijo" (Naranjo, et. al.,
2002:196 La Cultura Popular en la Provincia de Manabí. Cuenca: CIDAP).
Como se puede observar del fragmento citado, ni los hechos
históricos, ni la particularidad del relato en modo alguno se refieren a una realidad
histórica. Pese a ello, la veracidad del testimonio no se disputa, e incluso ha sido asumida como realidad.
Los personajes fundamentales que
intervienen son los de la "República de los Blancos", quienes hacen de anfitriones, y los de la
"República de los Negros" quienes son los invitados, siendo los actores centrales de esta festividad el
Presidente y la Presidenta (asumiendo el mismo rol que los Priostes en las fiestas
que tienen lugar en la serranía ecuatoriana) de los gobiernos de los blancos y de los negros, quienes
con la ayuda de sus respectivos gabinetes (que cada día van incluyendo
más personajes), corren con todo el enorme peso económico que demanda la
fiesta.
El escenario en donde ocurren la mayoría de los actos ritualísticos de la fiesta
son las casas de los Presidentes de las dos "naciones", las cuales con motivo de
la celebración han sufrido una verdadera metamorfosis, y se han constituido en
"palacios", en dichos espacios simbólicos, ricamente decorados: La hospitalidad,
la generosidad y la abundancia en el comer y beber son proverbiales.
Cabe
destacar que los palacios están divididos por género. Los presidentes de cualquiera
de las dos naciones tendrán un altar, un palacio regido por la presidenta y
regentado por mujeres. Durante la realización de la fiesta son incesantes las visitas
entre los dos palacios. Huelga decir que hay un muy bien pensado código de
convivencias y buenas vecindades entre las Repúblicas de San Pedro y San Pablo,
código que durante la realización de la fiesta será estrictamente respetado, caso
contrario inclusive sobrevendrán sanciones, siendo una de ellas la colocación de
una culebra alrededor del cuello del infractor.
La realización de la fiesta se la hace a lo largo de varios días, con sus respectivas
noches, en los cuales la generosidad de los patrocinadores de la celebración
será pública y notoria, especialmente en el contexto de la comida que se sirve y del
licor con el cual se brinda, así como de los actos de entretenimiento que se
contratan.
Todas estas actividades terminarán el día de la procesión, cuando desde
la iglesia se sacan en sendas andas a las esculturas de San Pedro y San Pablo, y
se les hace un recorrido por el pueblo. Esta es la última ocasión para que los
"Gabinetes en Pleno" y que están ubicados en las primeras filas de la procesión,
hagan ostensible sus cargos. Cuando los santos "vuelven a casa" oficialmente se
cierra el ciclo festivo hasta el siguiente año.
Extractos del trabajo: CULTURA POPULAR E IDENTIDAD: LA FIESTA DE SAN PEDRO Y SAN PABLO EN LA PROVINCIA DE MANABÍ - ECUADOR. MARCELO F. NARANJO
Fuente:
Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyA
http://www.cuco.com.ar/